В существующей реальности ни на секунду не останавливается борьба православного вероучения с многочисленными ересями, заполонившими человечество. Как и сотни лет назад, мощный ствол истинной веры пытаются согнуть лжеучителя, лжепророки и отступники церкви. Но вопреки этому, время лишь закрепляет силу и мощь православной веры. И слова апостола Павла, обращенные к иудейским еретикам, ныне не теряют своей актуальности: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает.» (Гал.6:7)
Первая неделя Великого Поста заканчивается большим праздником – Торжество Православия. В этот праздник каждый христианин вспоминает о том, как Церковь отстояла право почитать иконы Христа, Божьей Матери и Святых. Эта победа, больше тысячи лет назад, торжествует и сегодня в каждом храме, названном в честь Богоматери или Святого Отца, в каждом Богослужении и Таинстве, в каждой книге, где мы видим образы Христа и даже в маленькой серебряной подвеске с ликом святого Николая или блаженной Матроны Московской. Повсюду добрые плоды этой победы.
А какое значение имеет эта победа для каждого из нас? Понимает ли человек, стоящий в храме в первое воскресенье Великого Поста, что празднуют сегодня христиане? С этим вопросом я как всегда обратилась к священству и прихожанам нашего храма:
Иерей Сергий Гридин: «Я осознал Торжество Православия не сразу как стал воцерковляться. Будучи крещённым в 5 месяцев, но, к сожалению, не получив должного христианского примера и воспитания от родителей и крёстных, я вернулся в Церковь в 21 год, уже изрядно, как говорится «побитый жизнью». Зная, что тогда в Сосновоборске, в 1996 году, уже были собрания христиан-протестантов, я по наитию, помня, что крещён всё-таки в Православной Церкви, пошёл на исповедь и стал посещать православный приход, который ютился тогда на 1-ом этаже пятиэтажного дома. А вот уже позднее, узнавая историю Церкви, смысл церковных праздников, я осознал и понял, что Торжество Православия не только в победе над иконоборческой ересью, но и над всяким еретическим учением вообще. И сколько бы лжеучений теперь ни появлялось, все они найдут себе обличение в определениях семи Вселенских Соборов Христовой Церкви. И лично для меня это стало утешением и подтверждением того, что я не ошибся вернувшись к вере отцов. Ну, и конечно, поводом вновь и вновь благодарить за это долготерпеливого и милосердного Отца нашего Небесного».
Илья Бортников (помощник преподавателя по предмету «Закон Божий»): «Если не углубляться в исторические нюансы и фактологию, то в день Торжества Православия вся Полнота нашей Соборной и Апостольской Церкви отмечает победу истинного христианского вероучения над ересями и расколами, то есть интеллектуальными либо деятельными формами уклонения от прямого пути правды. «Славлю Господа по правде Его и пою имени Господа Всевышнего» (Пс. 7:18 в русском переводе). Именно эту правду: верное Бога прославление — охраняет и оберегает Церковь на протяжении многих веков. Но кроме этого — прямого и очевидного смысла — у каждого человека существует, я думаю, личное внутреннее ощущение того, что значит торжество Православия конкретно для него как части единого организма Церкви.
Торжество Православия в моем понимании знаменует, кроме прочего, торжество правды и права: права человека мыслить, действовать, дерзать. Быть тем самым купцом из притчи, который ищет доброго бисера и, найдя самый драгоценный, оставляет всё иное, что до этого имел (Мф. 13:45-46). Торжество Православия является завершением этого человеческого поиска; завершением сердечных и умственных устремлений человека навстречу неложному Богу. Эту радость Богообщения человек в лице наших прародителей принял не в наследство и не по заповеди, но принял ее как естественно существующую часть своего райского жития. По этой причине для человека, однажды временно утратившего полноту общения со своим Создателем, поиск Бога был всегда чем-то естественным и глубинным. Не зов предков, как писал об этом Джек Лондон, а, скорее, зов предка нашего: Адама — словно будил человека к продолжению трудного поиска забытой дороги в исчезнувший, как мираж, Эдем.
Безусловно, в процессе такого поиска, человек может заблудиться — и в таком случае уподобиться блудному сыну (Лк. 15:11-32), возвращения которого ждет Небесный Отец. Однажды встав на путь правды, человек способен также и уклониться от нее. Уклониться в ересь или отделиться в раскол. Но при всех этих рисках человека думающего, человека ищущего, человека действующего и, наконец, человека живого, которого Бог в усыновлении сделал сопричастником Своей свободы (Мф. 17:24) — нужно не переставать быть и мыслящим, и действующим, и живым. Нужно и спорить, и рассуждать, и доказывать. Нужно одновременно и стоять в истине, защищая ее, и распространять ее: во времени и пространстве — продолжая дело апостолов. И здесь главное — не бояться. Как сказал Архангел Рафаил: «Не бойтесь, мир будет вам. Благословляйте Бога вовек» (Тов. 12:17).
Торжество Православия, таким образом — есть торжество продолжающейся жизни в нашей Церкви, торжество радости от благодатного Богообщения, торжество преемственности сменяющих друг друга в веках защитников православной веры».
Нина Малеванная (просфорница): «Торжество православия можно понимать не только в догматическом смысле, а как личный подвиг, личную победу над каким-либо грехом, маленьким или большим, это не важно. В сущности маленьких грехов не бывает. Все грехи ведут к духовному умиранию. Кроме того, любой маленький грех тащит за собой ещё больший грех, затем следующий и так далее… и человек, незаметно для себя оказывается в сети, из которой невозможно выбраться без помощи свыше. А когда ты не поддаешься искушению, твердо противостоишь греху, страсть отступает, ты победил ( не сам, а с помощью Божией)! Ну а победителям полагается награда. И эта награда- радость, которая даётся свыше, которая разливается в твоём сердце. Торжество!»
Алексей Корягин (врач скорой помощи): «Чтобы ответить на этот вопрос надо чётко для себя решить: Кто ты? Зачем живёшь? И для людей, доверивших Трехединому Богу свою жизнь, означает утвердиться в истине. И твёрдо стоять на этих основах. И коли выбрал путь Православия, то и не только трудись и работай над собой, но и торжествуй вместе с церковью. Радуйся! Мы имеем на это полное право — право торжества истины.
Анастасия Алексейцева (журналист церковно-приходского издания «Встреча»): « Не смогла остаться в стороне и не высказать своё личное ощущение праздника – Торжество Православия. Много сотен лет назад Церковь победила ересь иконоборчества. Теперь православный человек может предстоять перед образом Иисуса Христа, Божьей Матери и Святых Отцов Церкви. Это важно, это правильно… Но православный человек не должен забывать, что образ Бога также есть в рядом стоящих брате или сестре. И он может видеть Его. Что случится, если каждый из нас будет видеть в друг друге образ Божий? Случится Торжество православия! Для меня этот праздник об этом. Как сказал Антоний Сурожский: «Будем хранить благоговейное отношение друг ко другу, потому что мы – явление, образ, икона; будем благоговейно хранить нашу веру в догмат о почитании святых икон, который выражает безусловную веру, что Бог стал Человеком. И будем ликовать о том, что из поколения в поколение Бог побеждает в нашей немощи, побеждает и покоряет нас Себе».
***
Поздравляем всех с праздников Торжество Православия! Вникайте в смысл происходящего в Церкви и может быть тогда, подвиг молитвы и Поста станет Радостью, а вера – осознанным выбором. И победа Бога, о которой писал Антоний Сурожский, будет совершенной и полной лично для каждого из вас.
Анастасия Алексейцева.
P.S. Выражаю благодарность всем рассуждающим сегодня о Торжестве Православия.