7 марта этого года мы вступаем на поприще Великого поста. Путь до светлого праздника Пасхи продлится семь недель, включая Страстную седмицу. Каждая неделя посвящена определенному событию или святому. В марте нам предстоит пройти первую седмицу, которая начинается с Прошенного воскресения и заканчивается Торжеством Православия (13 марта). Следующая неделя Великого поста – Святителя Григория Паламы (20 марта) и третья неделя — Крестопоклонная (27 марта). В рамках этой статьи хотелось бы поговорить о святителе Григории Паламе, о его трудах и понять, почему именно ему посвящаем мы вторую неделю Великого Поста.
Святитель Григорий Палама (1296-1357) — Архиепископ Фессалоникийский, христианский мистик, византийский богослов и философ, автор учения о нетварном свете, систематизатор и создатель философского обоснования практики исихазма. Происходил из известного аристократического рода. После смерти отца, влиятельного сенатора, правящий император Андроник II взял его сына, Григория Паламу, под личную опеку и покровительство. Григорий получил прекрасное образование и мог бы построить завидную карьеру, но предпочел светскому благополучию духовную жизнь. Он отказывается от имущества, унаследованного от отца, и отправляется на Афон вместе с двумя братьями, Феодосием и Макарием. После двух лет испытания послушанием, монастырскими трудностями, искушениями он принял монашеский постриг. Примерно в 1325 году Григорий вместе с одиннадцатью монахами переселяется в Фессалонику, где был удостоен возведения в сан иерея. В этот период он ведет жизнь аскета, занимается молитвенным деланием, трудами, писательской деятельностью и некоторое время исполняет обязанности игумена в обители Эсфигмен.
Во второй половине 30-х годов XIV века Православная Церковь столкнулась с очередным лжеучением Варлаама Калабрийского, который подверг критике аскетический опыт монахов-исихастов и некоторые святоотеческие учения. Разгоревшиеся споры дошли до Патриарха. В 1337 году Григорий Палама в личном общении пытался вразумить Варлаама, но тот напротив стал излагать свои мысли в письменных трактатах. Результатом развития этого лжеучения стало отрицание того неоспоримого факта, что в Боге различаются сущность и энергия. По версии еретиков получалось, что Бога нельзя созерцать, и соединение с Ним невозможно в принципе. И это притом, что соединение с Богом в Царстве Небесном является главным предметом христианской надежды. В 1341 году по данному поводу в Константинополе состоялся Собор. Григорий Палама на нем раскрыл и обосновал свою точку зрения. Его учение было признано верным, а учение Варлаама осуждено.
Святитель Григорий оставил в назидание верующим обширное наследие. Его по праву считают богословом нетварного света. Между тем палитра его сочинений куда более обширна. Традиционно их делят на следующие группы: догматико-полемические; нравственно-аскетические; письма и молитвы. Мы немного поговорили о святителе Григории Паламе и о его трудах, теперь давайте разберемся, почему именно ему посвящена вторая неделя Великого поста?
Вот как отвечает на этот вопрос Иеромонах Иов (Гумеров):
«Описанное в Святом Евангелии событие на горе Фавор произошло за несколько седмиц до крестных страданий Господа нашего Иисуса Христа. Поскольку праздники наши связаны с хронологической последовательностью новозаветных событий, то великий двунадесятый праздник Преображения Господня должен был совершаться примерно за 30-40 дней до Пасхи страданий Спасителя. Это — время Великого поста. Поскольку столь светоносное и радостное торжество не соответствует великопостному настроению души, то строители богослужебного Устава Церкви поставили этот праздник в конце церковного года. Однако это значимое событие, связанное с видением апостолами Божественного света на горе Фавор, не могло быть обойденным в Триоди Постной. Во второе воскресение Великого поста совершается память великого святителя и учителя духовного делания Григория Паламы. Он учил, что через очищение сердца, хранение ума и непрестанную Иисусову молитву можно уже на земле увидеть присносущный Божественный Свет. Именно такой нетварный свет на горе Фавор видели апостолы Петр, Иаков и Иоанн. Поэтому вторую неделю поста можно назвать неделей о Фаворском Свете».
В жизни Церкви случайности нет. Не случайно и то, что вторая неделя поста посвящена великому святителю Григорию Паламе, ведь его учение о нетварном свете дает и нам надежду через очищение своей души увидеть присносущный Божественный Свет если не в этой жизни, то в жизни будущего века.
По материалом православных сайтов: азбука.ру, православие.ру
Виктор Малеванный