«и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою,
и врата ада не одолеют ее…»
Евангелие от Матфея 16:18
Все мы, православные христиане, веруем «Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь», о чем свидетельствуем, читая Символ Веры. Но далеко не каждый из нас знает, что представляет собой наша Церковь и какой сложный, тяжелый путь проходит она с Апостольских времен и до наших дней. В рамках этой статьи нам хотелось бы немного порассуждать о Церкви, как о корабле нашего спасения, и о тех вызовах, которые бросает ей мир и время.
Для начала, нужно уяснить, что Церковь — это не только красивое здание с куполами, крестами и иконами. В самом полном смысле Церковь – это живой организм, собрание, во главе которого стоит Сам Господь наш Иисус Христос. Все ветхозаветные праведники и новозаветные святые, все православные христиане, живущие и умершие, составляют собой единую Церковь, соединенную между собой верою и любовью во Христе. Условно Церковь разделяется Торжествующую (Небесную) и Воинствующую (Земную), так как живущие ныне христиане находятся в постоянной брани с диаволом и его слугами. Входим мы в Церковь вратами Таинства Крещения и продолжаем жизнь с Богом, исправляя свою жизнь, молясь, стараясь жить по Евангелию, участвуя в Богослужениях, исповедуясь и соединяясь со Христом в Таинстве Причастия. Но путь христианина — это не только праздники и радости, это еще и борьба, падения, искушения. Это подвиг, длиною в жизнь.
На православном сайте «Азбука» описан один из образов Церкви, которым хотелось поделиться с Вами, уважаемые читатели:
«Одним из образов, которые хорошо объясняют, что такое Церковь, является Голгофа. Голгофа обычно воспринимается как образ страданий. Это, конечно, так. Но посмотрите, что из себя представляло это место во время распятия Христова. На Голгофе были собраны вместе самые разные люди: и разбойники, и воины, и фарисеи… И могло показаться, что Христа там нет. Даже ученики Христовы тогда испугались, засомневались, убежали…
Но именно здесь, в этом самом страшном месте, и был Христос. Христос распятый, поруганный, замученный. И именно здесь, на этом месте позорной казни были Силы Небесные. Здесь были Божия Матерь, апостол Иоанн Богослов, жены-мироносицы. Но понять, узнать присутствие Божие было очень трудно. И проходившие мимо Голгофы хулили Христа, говоря: «Сойди с креста, спаси Себя Сам» …
Так и нам, братья и сестры, в нашей повседневной жизни сложно понять и ощутить присутствие Божие. Когда случается какая-либо трагедия, часто мы слышим вопрос — где Ваш Бог? Нужна крепкая вера, чтобы понять, что Бог всегда рядом и в каждом событии есть скрытый, неведомый нам смысл. Ведь мы обычно смотрим на жизненные ситуации с позиции временной, а Господь управляет всем сообразно законам вечности.
Если взять историю Православной Церкви, то мы увидим, что со времен распятия Христа и до наших дней не было периода, когда Церковь не подвергалась гонениям, в той либо иной форме. В первый период это были открытые и жестокие гонения, подарившие нам сонм мучеников. Позднее, когда период открытых репрессий стал утихать, начались расколы изнутри. Один за одним возникали ереси, их последователи пытались разорвать основы Православной веры, перекроить под собственные измышления.
И так на протяжении всей истории Церкви, то гонения и нападки, то ереси и попытки реформации, то упадок и расколы изнутри. Но Церковь наша жива и будет жить, «и врата ада не одолеют ее…»!
Исторически недавно, в прошлом веке, по нашей Родине прокатились волны ужасающих репрессий, ненависти и сатанинской злобы в отношении Церкви. Казалось, что близь апокалипсис, настолько страшные были времена. Сотнями, тысячами уничтожались церковнослужители и верующие люди, разрушались и осквернялись храмы, сжигались святые иконы. Помазанник Божий, царь Николай II, со святым семейством были расстреляны. Казалось, что все силы ада восстали, чтоб стереть с лица земли Русскую Православную Церковь. Но нет. Что создал Бог, того ни дьявол, ни человек разрушить не может!
Минуло время атеистических гонений. Церковь возрождается, восстанавливаются разрушенные храмы и монастыри, строятся новые. Но самое главное, люди вновь идут в Церковь, принимают Таинство Крещения, воцерковляются. И в наше, казалось бы, спокойное и мирное время, не прекращаются нападки на Православную Церковь. Со страниц интернет и печатных изданий ежедневно льются потоки лжи и грязи в адрес Церкви и ее служителей. Абсолютно не хочется здесь повторять и пересказывать, пусть это останется на совести пишущих, разносящих и принимающих данную информацию. Главное, как мне кажется, безрассудно не воспринимать все, что подает нам «четвертая власть», и помнить, что Бог поругаем не бывает!
Одним из главных вызовов последнего времени стал уже надоевший всем коронавирус. Честно скажу, когда события с пандемией только начинали развиваться в нашей стране, я, как и многие, не воспринял всерьез данную ситуацию. Когда же в середине Великого Поста сам Патриарх призвал верующих воздержаться от посещения Богослужений и молиться дома, то тут стало не до шуток. Призыв Святейшего вызвал много недопонимании и различных домыслов. Должен признаться, что, не осознавая серьезной опасности, подверженный противоречивым мыслям, я проявил непослушание и иногда посещал Богослужения. Конечно, человеку, живущему в ритме церковной жизни, не хочется пропускать воскресные, праздничные службы, глубокие и важные постовые службы, но, не зря же преподобный Иоанн Лествичник «блаженное послушание» называл «исповедничеством», без которого «никто…не узрит Господа». И в этом вопросе не было единого мнения: кто-то воспринял ситуацию как начало новых гонений, кто-то призывал верующих не обращать внимания и продолжать ходить на службы, кто-то высмеивал приходящих в масках, а кто-то проявил послушание и на время перестал посещать службы. Думаю, что из этой истории можно извлечь определенные уроки. Нам не хватает единства, послушания и определенной духовной дисциплины, а кроме того у нас мало понимания происходящего и доверия нашим пастырям.
Все мы люди и нам свойственно ошибаться. И большим, и малым, и начальникам, и подчиненным. Но главное, как мне кажется, чтоб наши ошибки не привели к непоправимым последствиям, и чтобы мы учились на них и исправляли свою жизнь. А чтоб правильно жить, нам, православным христианам, необходимо держаться матери нашей – Церкви, не удаляться от нее на сторону далече, но жить в ней. Пусть иногда мы не можем молиться вместе, но мы не должны оставлять нашего общения с Богом нигде. Молиться можно и дома, и в больнице, и в храме. Главное, не прерывать нашего общения с Богом и друг с другом. Хоть ползком, но в верном направлении. Туда, где святые, туда, где ангелы, туда, где Пречистая Владычица, туда, где Сам Христос. Ведь все мы единая Святая, Соборная и Апостольская Церковь!
Виктор Малеванный